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Tiens, une envie subite de vous partager une réflexion qui me trotte dans la tête depuis des années à propos de la RdT, en grande partie à cause du personnage d'Arangar. Donc en gros...
Qu'est-ce qui définit le choix entre Saidin et Saidar dans la Roue du Temps ?
Non parce que la binarité homme/femme c'est bien gentil, mais il y a au moins entre 1% et 4% (voire plus selon certaines études) de personnes intersexes dans le monde, que ce soit sur le plan chromosomique ou hormonal. Donc en gros :
- Si la capacité à canaliser le Saidin ou la Saidar dépend des chromosomes, quid des personnes 47/XXY (syndrome de Klinefelter), 47/XYY, ou encore 46/XX/XY (génome en mosaïque dû à un chimérisme) ? (je vous cite pas toutes les autres)
- Si c'est hormonal, quid des personnes atteintes du syndrome d'insensibilité aux androgènes, par exemple, qui sont génétiquement XY mais d'apparence féminine ?
- Si c'est lié à "l'âme" (comme semble l'indiquer le cas Arangar vu que ce n'est pas impacté par son corps), dans ce cas les personnes transgenres devraient canaliser le pouvoir opposé au genre qui leur a été assigné à la naissance, en partant du postulat qu'elles ont une âme d'un genre opposé à leur sexe biologique.
- Est-ce qu'une personne ayant un chimérisme 46/XX/XY peut canaliser moitié le Saidin, moitié la Saidar ?
Voilà, je sais pertinemment que la réponse est "RJ n'y a même pas pensé parce qu'il n'en avait probablement rien à faire des personnes intersexes et/ou transgenres" mais je tenais à vous partager ces réflexions passionnantes. Si vous vous sentez d'y aller de votre petite théorie. (avec respect bien entendu)
1- si ce n'est pas lié à l'âme, alors je dirais que dans l'univers de la Roue du temps, les personnes que tu cites, qui ont des gènes mutés ou une apparence "différente", ne font pas long feu... Elles ont une espérance de vie tellement faible que les cas qui arrivent à l'âge de canaliser ET qui ont l'étincelle ET qui sont des femmes (rappelle-toi le vase de S... non, rappelle-toi l'Ajah rouge) sont rarissimes, et peuvent être passés totalement inaperçus le cas échéant - ou bien ont fait l'objet d'une étude par une Sœur brune ou jaune, laquelle étude croupit dans un recoin poussiéreux de la Tour ou même a disparu, bouffée par les rats.
2- la théorie de l'âme sexuée est intéressante, mais pour la généraliser, il faudrait que la réincarnation soit un phénomène généralisé. Est-ce le cas ou bien seul un petit nombre de personnes est-il concerné ? C'est une vraie question, je n'ai pas le temps de chercher, là
Réponse à la volée : Qu'est-ce qui ferait qu'ils/elles ont une espérance de vie faible ? Parce que tous les cas que je cite sont tout à fait viables et pour beaucoup les différences ne sont pas si importantes pour justifier un massacre en règle. D'autant que cette pratique de tuer tous les "anormaux" ne m'a pas parue présente dans l'univers de la RdT. (en tout cas elle n'existait certainement pas durant l'Ère des Légendes où en plus le problème de la souillure du Saidin ne se pose pas)
Le fait que les sœurs brunes et jaunes se soient retrouvées à étudier des personnes en apparence mâles canalisant la saidar et vice versa parait tout à fait crédible. Après effectivement le croisement statistique entre l'intersexualité et l'étincelle doit être assez restreint.
C'est vrai que je suis peut-être influencé par le sujet sur lequel je travaille en ce moment, où le père de famille a droit de vie et de mort sur ses enfants à la naissance... [Mode mauvaise foi]Cela étant, le fait que ce ne soit pas cité dans la RdT ne signifie pas que ça n'était pas une pratique existante [/Mode mauvaise foi].
EDIT : pour le coup, cette idée pourrait parfaitement entrer dans le cadre d'une de mes très très populaires fan fictions (qui déroutent tant Bébel ) dans l'univers de la Roue du temps
J'ai du mal à me dire qu'aucun des personnages féminins de la RdT qui sont enceintes ou veulent l'être n'aurait évoqué la possibilité que peut-être son enfant serait tué à la naissance. (et encore plus à imaginer qu'elles l'auraient laissé faire )
Ça fait plutôt partie de l'écriture à l'américaine dans laquelle tout le monde est valide, hétérosexuel* et cisgenre ; j'ai beau adorer Jordan il n'y échappe pas même si comparé à d'autres il inclut beaucoup de personnages féminins et non blancs.
En tout cas oui, je trouve l'idée intéressante, ce serait sympa de la voir exploitée !
*le fantasme des AS ayant des relations lesbiennes dans leur jeunesse ne compte pas.
La question est intéressante et, si elle n'est pas indispensable, elle a le mérite de soulever quelques questions qui maintiennent la discussion !
Lors de mes cours de Biologie en secondaire, j'avais un peu appris le cas des "triples chromosomes", et donc des personnes dont le genre est très difficile de définir à cause de cette "malformation". Néanmoins, et Owyn l'a bien souligné, dans les récits de fiction, ces gens-là sont peu présents, je ne peux même pas citer de référence...
Par contre, petite ambiguïté sur les personnes transgenres. Concrètement, qu'est-ce que l'on définit par transgenre ? Parce que pour moi, j'imagine, mais c'est peut-être erroné, un transgenre a subi une opération pour changer de sexe, et il s'agit d'une possibilité relativement récente. Ou alors ce serait tout simplement une personne "qui se sent de l'autre sexe". Mais comment peut-on définir cela ? Je sais bien qu'il y a toute la question de genre sexuel et d'identité sexuelle qui ne sont pas identiques, mais pour moi cela se réfère plus à un état psychologique et non biologique (je suis peut-être mal renseigné, patapé svp ). Du coup, je pense que le Saidar et le Saidin se rapportent davantage au genre.
Quoi qu'il en soit, il est vrai que cette discussion ouvre de perspectives. La Roue du Temps se veut moderne dans bon nombre de ses thématiques, mais c'est vrai que par exemple, contrairement à Game of Thrones, The Witcher, Les Cités des Anciens, et bien d'autres, le sujet d'homosexualité est assez en retrait.
Quoique... Si on y réfléchit bien, par analogie avec notre monde, l'homosexualité/bisexualité des femmes nobles doit être plus présent (un peu comme dans Dragon Age). On parle du fantasme des Aes Sedai lesbiennes, pour moi ça peut être comparé aux milieux masculins ou, grosso modo, des relations de même sexe, que ce soit par simple comportement ou véritable préférence, ont été observés.
Et ne nous le cachons pas, certains sous-entendus semblent très présents. Comme je l'avais dit de manière à moitié ironique : "Dans l'univers de la Roue du Temps, ce n'est pas l'homme qui domine la femme, c'est la femme qui domine la femme". Certaines scènes frôlent quand même du lesbian bondage, ou alors mon esprit pervers parle à ma place. Je pense notamment aux relations dominatrices/soumices entre Sul'Dam et Damane...
Une personne transgenre est une personne dont le genre (et non le sexe) est différent de celui qu'on lui a assigné à la naissance en se basant sur son sexe. Certaines de ces personnes choisissent d'être opérées pour changer aussi de sexe mais par ailleurs, le phénomène de la transidentité existait bien avant les possibilités chirurgicales associées et on en trouve mention dans des sociétés anciennes. Si l'on en croit des études scientifiques récentes sur le cerveau des personnes trans, il y aurait peut-être une assise biologique mais globalement comme pour l'homosexualité, on ne sait pas précisément. En gros définir ce qui est psychologique et biologique est très compliqué. (je tape pas c'est pour clarifier ce que j'entendais pas transgenre !)
Oui pour moi la relation Sul'dam/Damane et les rapports entre femmes dans la RdT vont dans le sens d'une espèce de 'kink' lesbien qui n'a pas grand chose à voir avec la réalité de la plupart des personnes homosexuelles qui construisent une relation et pour qui ce n'est pas 'une passade' de jeunesse. De même je différencie l'homosexualité des comportements homosexuels qui font partie de la socialisation dans certaines sociétés et correspondent à certaines étapes de la vie(les pillow friends des Aes Sedai).
En tout cas merci pour cet apport à la discussion.
(maintenant tu pourras citer au moins un personnage intersexe avec Aatea dans ma nouvelle de la précédente joute comment ça ça compte pas comme référence ?)
Je vais essayer de répondre sans m'éloigner du thème principal qui concerne la saga tout de même !
Eh bien, merci de clarifier tout cela, parce que j'avais cette mauvaise image en tête que l'on ne pouvait qualifier de transgenre uniquement des personnes ayant effectué l'opération, et j'amalgamais les transgenres et les travestis dans les sociétés anciennes. À ce que je vois, la question est encore difficile à cerner. Un transgenre ne choisit pas de l'être si j'ai bien compris ? Parce que d'aucuns qualifient cela de "maladie mentale"...
Le lien que tu m'as donné est assez utile et éclaire quelques zones d'ombre. Sans doute est-ce parce que je lis en français, mais le terme de "pillow friends" (inventé dans la saga ?) ne me disait absolument rien, a-t-il au moins un équivalent en français ?
Si je suis la structure de la page, alors le terme "pillow-friends" se rapporte à un comportement sexuel tandis que "lesbian" (un seul personnage confirmé, et je ne me souviens pas de cette "Seonid Traigan ) se rapporte à des personnages homosexuels. D'après les citations, Robert Jordan assumait lui-même suivant le même raisonnement un peu simpliste que j'ai lancés "Y'a que des femmes dans la tour=Elles se font plein de bisous et consorts"
Ça change la vision que j'ai de certains personnages, notamment entre Moiraine et Siuan... J'avais vu un fan-art assez ambigu entre elles deux, mais là, je vais m'imaginer certaines choses !
Le transgenrisme n'est pas vraiment un choix, je parle en connaissance de cause, ayant un cas proche de moi. Le seul choix est de décider de passer à l'action pour faire que le corps et le regard des autres soient conforme au genre que l'on se reconnaît.
Quand au cas des pillow-friends, plutôt que de l''homosexualité au sens moderne je la rapprocherais plutôt de la pédérastie grecque antique : à l'adolescence (16 ans environ), un jeune homme est initié à la vie politique et à la sexualité par un citoyen plus âgé. Une fois le jeune homme devenu adulte, à 18 ans, la relation se termine, de même que la pratique homosexuelle, jusqu'à ce que le jeune homme devienne à son tour l'initiateur d'un adolescent. A la Tour, les pillow-friends sont un phénomène surtout temporaire, une sorte de rite de passage. Et à la Tour comme en Grèce, certains continuent par véritable goût pour les relations homosexuelles
Robert Jordan a commencé à écrire à une époque où toutes ces questions de transgenrisme, de bisexualité, d'asexualité et autres sexualités "différentes" étaient peu connues et peu débattues. Il s'agit à mon avis moins d’indifférence que d'ignorance sur ce sujet.
J'aime à croire, au contraire de la réponse "horrible" de Mani que le Créateur a bien fait les choses et que chacun naît dès le départ dans un corps correspondant à sa nature. Avouez, ce serait bien plus agréable pour tous les trans si c'était le cas Scientifiquement, je dirais que la saidar et le saidin sont liés aux hormones. CQFD, une trans prenant des hormones masculines finirait par canaliser le saidin et inversement.
Aelfinn de la PierreModo - Jury des Joutes - Conseil RPRelecteur
D'après ce que je sais, l'âme est sexuée dans la Roue du Temps. Et l'accès à la Source correspond à l'âme. Avec une partie génétique tout de même (mais qui n'encode que la capacité d'accéder à la Source, pas quelle partie).
Je me base sur le fait que le Dragon est - d'après ce que l'on sait - toujours un homme. De même, Birgit Silverbow et Gaidal Cain sont toujours respectivement des hommes et des femmes dans toutes leurs itérations connues. Et la réincarnation est une récurrence Mani, la Roue est après tout un cycle, où les âmes et leurs vie sont tissés puis réintégrées à la Trame
Rand au sommet de Dragonmount qui réalise que s'il s'est Réincarné, alors Ilyena aussi
.
Aran'gar et Osan'gar sont des cas à part.
A leur mort (Belthamel et Aginor, pour rappel), le Ténébreux a récupéré leur âme et les a transmigrée dans un autre corps.
C'est la raison pour laquelle tous deux canalisent le Saidin.
Melisande, le rapprochement avec la Grèce Antique est intéressant. Cependant, le but n'est pas forcément le même puisque dans la Tour, cela semble être une manière de tenir le choc plus qu'une initiation (sauf pour les rares soeurs continuant cette pratique post-ascension au châle. Principalement des Rouges, étonnant ).
Dans le thème plus large, il y a des mentions d'homosexualité (Seonid) et de bisexualité (Ailil Riatin) dans la Roue du Temps. Mais pour l'homosexualité masculine, il me semble qu'elle n'a été explicitée que par Brandon Sanderson (Seigneur Baldhere et Seigneur Algarin), même si elle devait déjà "exister". Je crois même me souvenir que c'est une norme acceptée et reconnue, raison pour laquelle ce n'est pas discuté outre mesure. Mais c'était peut-être aussi Brandon Sanderson qui expliquait cela via les deux exemples précédents...
J'aime à croire, au contraire de la réponse "horrible" de Mani que le Créateur a bien fait les choses et que chacun naît dès le départ dans un corps correspondant à sa nature. Avouez, ce serait bien plus agréable pour tous les trans si c'était le cas
Ouais mais si le Créateur faisait bien les choses, y'aurait pas d'infirmes, pas de malades du cœur, pas de laids, de petits, de Ténébreux et du coup pas 14 tomes de la Roue du Temps. Plus sérieusement, ça part du principe que la transidentité n'a aucune utilité sociale or on sait que par exemple, l'homosexualité en a une et non des moindres, et que c'est le cas de presque tout phénomène qui perdure dans le temps (et toutes les personnes trans ne sont pas binaires ou veulent être opérées).
Mais oui ça paraît aller de soi que ce n'est pas un choix, personne ne voudrait appartenir à un groupe où le taux de discrimination, d'assassinat et de suicide est parmi les plus élevés juste pour faire son intéressant.
*
Merci pour la réponse parfaitement wotesque Demiandre. Après je trouve l'explication de l'âme genrée insuffisante, ça ne couvre pas le cas des intersexes (à moins qu'ils aient une âme mâle ou femelle "au pif"), et je suis toujours curieuse de savoir si du coup ça prendrait en compte la transidentité. (En fait le principe même d'âme genrée nie l'existence de la transidentité donc on retombe finalement sur la non-prise en compte par Jordan de ces sujets pour les raisons évoquées par Mélisande).
edit : je ne crois pas en effet que l'homosexualité masculine ou l'acceptation de l'homosexualité soit évoquée dans la RdT avant Sanderson, comme quoi l’œuvre évolue en interne aussi vu qu'elle a été écrite sur une si longue période.
edit 2 : en fait j'aurais dû créer un sujet à part
Aelfinn de la PierreModo - Jury des Joutes - Conseil RPRelecteur
Je suis pas assez calé sur le sujet pour m'éloigner du corpus (wow j'ai l'impression d'être de retour au Bac !) surtout sur un sujet aussi complexe.
Je me rends compte qu'il manque des étapes dans mon précédent post. Et désolé si j'utilise pas les bons termes, je suis pas familier avec tous.
L'âme genrée n'est en effet pas suffisante, mais couplé avec le déterminisme de la Roue qui tisse comme elle le veut, je suppose qu'un cas d'intersexualité n'est à priori pas possible dans la Roue du Temps (la dualité de la Roue), de même que la transidentité.
Ou alors que les intersexes font partie des personnes ne pouvant pas canaliser. Problème réglé (dans ce cas, serait-ce seulement les personnes cumulant tous les critères biologique - gamète, organes, hormones, etc... - d'un sexe qui pourraient canaliser ?)
Melisande, le rapprochement avec la Grèce Antique est intéressant. Cependant, le but n'est pas forcément le même puisque dans la Tour, cela semble être une manière de tenir le choc plus qu'une initiation (sauf pour les rares soeurs continuant cette pratique post-ascension au châle. Principalement des Rouges, étonnant )
Je rapproche la pratique d'une initiation au sens où il me semble cela se passe à un moment précis (l'acceptation), et qu'il n'y a pas ou très peu de novices impliquées. Les novices sont explicitement traitées comme des enfants par les Aes Sedai et les Acceptées comme des adolescentes. Donc, on pourrait un peu parler d'initiation, mais par les pairs plutôt que par les supérieurs (le citoyen dans le cadre d'Athènes)
Pour revenir sur la question de l'âme genrée, et pour complétez ce que tu dis sur le déterminisme Demiandre, et sur la transidentité Owyn, je pense que même s'il doit exister des personnes trans et intersexe dans la Roue du Temps, ces personnes ont grandi dans un monde tellement genré (et ce quel que soit la nation/la civilisation) que ce doit être très dur de seulement identifier son problème.
Regardons notre société occidentale, terriblement genrée depuis des siècles : on ne s'est aperçu de la problématique trans/interidentitaire que très récemment. Seul le travestisme s'en rapproche, et les premières mentions dates du XVIIeme il me semble. Des sociétés moins genrées comme les indiens d'Amérique avec les deux-esprits, l'Inde avec les hijra, reconnaissent la problématique depuis très longtemps.
Donc, la religion, la société, la culture jouent sur la reconnaissance de l'existence de la transidentité/intersexualité. L'existence même d'un monde divisé entre saidar et saidin rend difficile la reconnaissance de cette problématique.
Alors que ce n'est pas forcément l'oeuvre s'y prêtant le mieux, la Roue du Temps nous permet de débattre sur ces notions, c'est beau tout ça !
Je m'intéresse de plus en plus au sujet donc je peux établir de ma petite comparaison par rapport à ce qui a été dit avant. Mais là où on associe souvent l'homosexualité/bisexualité et la transidentité ensemble, je remarque une grosse différence de traitement, notamment dans la fiction.
L'homosexualité occupe une place relativement importante dans l'histoire. Tantôt acceptée, tantôt encouragée, tantôt punie de mort, on peut citer de nombreux personnages connus à avoir eu des conquêtes/préférences du même sexe (Jules César, Marc Antoine Alexandre Le Grand, Vercingétorix, James Cook, Léonard de Vinci, Verlaine et Rimbaud, Jean Marais, Freddie Mercury, Sappho, Marguerite Yourcenar, Christine de Suède, Frida Kahlo, etc...). Au-delà des exemples historiques dont j'ai peut-être un peu abusé, je pense que l'on peut citer assez facilement, parmi les œuvres qui nous ont marqué, des personnages homosexuels que l'on affectionne.
Par contre, si l'on peut déjà considérer que la représentation des homosexuels est minime dans la fiction, le cas des transgenres est largement pire. C'est simple, je ne pense pas connaître beaucoup de personnages transgenres n'ayant pas été utilisé à des fins humoristiques
En revenant à la Roue du Temps, on peut établir une bonne analogie. Il me semble que Robert Jordan a commencé à rédiger la saga dans les années 80, soit quelques temps après le mouvement de libération sexuel en Occident pendant lequel les homosexuels ont commencé à être mieux acceptés dans la société après des années d'étouffement (notamment lors du maccarthysme dans les années 50). Pour rencontrer des personnages homosexuels "réguliers", il a encore fallu attendre les années 90/2000, seule notre décennie semble vraiment en peindre une représentation honnête.
Robert Jordan parle peu des homosexuels mais les évoque, parfois avec subtilité (notamment les pillow friends). Brandon Sanderson a renchéri avec l'homosexualité masculine (aborde-t-il ce sujet dans ses autres romans d'ailleurs ?). Parler des transgenres et autres intersexes de façon sérieuse risque de demander encore du temps, donc cette représentation "genrée" ne me semble guère étonnante, même en Fantasy qui est un genre très progressiste (et la Roue du Temps est aussi selon moi une oeuvre progressiste). Je crois que le seul personnage transgenre que j'ai vus dans le genre, c'était dans Dragon Age Inquisition, un jeu d'un studio qui a été récemment critiqué pour insérer trop de place aux minorités et LGBT...
Tiens, petite précision au passage : l'utilisation du terme « genre » en la matière est un anglicisme fondé sur une distinction qui existe en anglais (sex et gender) et qui n'existe pas en français, où le mot genre utilisé en ce sens relève exclusivement de la grammaire. Et « genré » est carrément un néologisme. Je suppose que tout ça relève d'un besoin, dans le vocabulaire technique sur la question, de lever l'ambiguïté entre les diverses acceptions du mot « sexe », mais il est bon de le préciser quand même.
Je trouverais ça terriblement morne que seule la binarité absolue existe dans la RdT et permette la canalisation, et la diversité humaine merdre ?
En tout cas je suis super contente qu'on évoque ces questions concernant la RdT ! Tu as raison BradPriwin, que ça soit au niveau de la reconnaissance sociale ou la représentation en littérature ou dans tout autre média, la "cause" homo/bi est bien plus avancée que la question trans qui peine encore à être reconnue. J'ai l'impression qu'on commence à peine à réaliser que moquer les personnes trans est problématique, et la raillerie est encore au goût du jour dans de nombreux films, par exemple. :/
Et je suis d'accord que l'aspect socio-culturo-religieux est un élément essentiel dans la non-manifestation du phénomène dans la RdT. On pourrait tout de même imaginer que le monde de la RdT n'est pas monolithique sur ce point : il pourrait y avoir des conceptions différentes chez les Aiels, au Shara, etc, ça serait intéressant ! Et ça reste possible d'avoir des exemples ; même dans nos sociétés occidentales très genrées (j'assume le néologisme qui est en effet une nécessité ^^) et monothéistes qui ont tenté d'occulter cette composante, on a toujours gardé une connaissance certes restreinte du phénomène en Occident et il y a des exemples historiques. (edit : on pourrait même imaginer que ce soit plus 'facile' dans l'univers de la RdT où les droits des femmes sont plutôt avancés et visiblement l'homosexualité n'est pas vue comme un problème)
*
Pour revenir sur le sujet de façon un peu plus fun, en y re-réfléchissant j'ai l'impression que la génétique tient quand même un rôle important. Il est fait mention dans la RdT que les Blanches supposent que la diminution de la puissance et du nombre des canalisatrices est liée à la neutralisation systématique des canalisateurs, ça paraît aller clairement dans le sens d'une cause génétique, avec en plus la précision que ce ne sont pas des phénomènes génétiques totalement séparés mais interdépendants. Du coup, très probablement qu'au moins une partie des gènes liés à la capacité à canaliser se trouve sur le chromosome X et que chez les hommes, seule la particularité 'Saidin au lieu de Saidar' s'active en plus sur le chromosome Y. Mais du coup, une femme pourrait hériter de la capacité à canaliser par sa mère ou son père, tandis qu'un homme devrait avoir à la fois sa mère et son père capables de transmettre les gènes. (à moins que dans les deux cas, les gènes doivent être présents des deux côtés même s'ils n'étaient pas actifs chez les parents -en fait ça semble plus probable)
Ça donnerait diverses possibilités pour les cas d'intersexualité cités plus haut :
47/XXY : si le gène est actif sur le chromosome Y > Saidin, sinon si actifs uniquement sur les X > Saidar
47/XYY : obligatoirement le Saidin
46/XX/XY : Là encore ça dépendrait de l'activation ou non du gène sur Y, mais la Saidar est plus probable.
Syndrome d'insensibilité aux androgènes (femme XY) : Saidin
L'explication scientifique me semble tenir le coup pour le peu que j'en sais. Par curiosité, tu sais quels cas se rencontrent le plus souvent ? Pour voir si du coup les intersexes tendraient plus vers la saidar ou le saidin ?
Une autre explication très rationelle concernant le manque de canalisateurs intersexes tiens dans les nombres tout simplement. Le pourcentage de personnes concernées sur Terre est très faible (Le seul chiffre que je connais concerne les trans en France : moins de 15 000 personnes sur 67 millions de Français selon l'association ORTrans). Ajoutez-y le pourcentage très faibles de canalisateurs (Il me semble que l'un des guides parle de 3 à 5 % de la population mondiale) et faites le calcul sur la probabilité de rencontrer un intersexe canalisateur...
Aelfinn de la PierreModo - Jury des Joutes - Conseil RPRelecteur
Désolé de casser ton trip, mais ça peut être génétique, sans passer par les chromosomes sexuels
Je pense plutôt que c'est une ou plusieurs mutations sur différents chromosomes. Ceux ayant le plus de mutation possèdent l'étincelle, ceux en ayant moins peuvent apprendre. Et certains n'en ont aucune.
Et si en plus il y a des histoires de récessivité alors là on se retrouve avec une "empreinte" génétique latente de canalisateurs.
Owyn a dit :
Je trouverais ça terriblement morne que seule la binarité absolue existe dans la RdT et permette la canalisation, et la diversité humaine merdre ?
C'est morne, mais c'est raccord avec le principe de la Source, faut admettre
Aucun rapport à part la génétique et le Pouvoir Unique, ce que je suppose par contre, c'est que les Myrrdraals sont les engeances des Tenèbres possédant - via l'origine humaine des Trollocs - des gènes de canalisateurs s'exprimant differemment à cause de l'influence du Ténébreux.
EDIT : Pour la question sur les autres livres de Brandon Sanderson, je me souviens d'une évocation flagrante d'homosexualité féminine dans La deuxième série dans l'univers Mistborn (L'alliage de la Justice et ses 2 suites), et il doit y en avoir d'autre que j'ai manquées. D'autres personnages ont été défini en tant que tel par l'auteur en dehors des livres. En même temps, chez Brandon Sanderson, l'apparition d'un personnage ne correspondant pas aux normes sociales se fait toujours par "nécessité" (il faut que cela ait une raison d'être intégr dans le récit en fait). il ne va pas inclure un transsexuel juste pour qu'il y ait un transsexuel dans son histoire, mais plutôt éclairer dans ses annotations que ces identités existent et sont reconnues, mais que les gens ne se définissent pas par elles et ne sont donc ni ostracisées, ni mentionnées. Il faudra vraiment que je retrouve ce passage. C'est assez progressiste pour moi, mais je comprends ceux qui trouve que dire sans montrer n'est pas suffisant.)
Il y a vraiment beaucoup de cas d'intersexuations donc c'est difficile à dire. Il me semble que les cas liés à une trisomie sont plus rares que ceux liés aux hormones (qui ont une cause génétique aussi). Mais entre le pseudo-hermaphrodisme féminin (46/XX, ambiguïté sexuelle) et le syndrome d'insensibilité aux androgènes (46/XY, ambiguïté ou apparence féminine) je suis pas sûre qu'il y ait une différence statistique importante donc ça serait peut-être assez équitablement réparti ?
Après c'est sûr qu'avec du 1 à 4% de la population concernée dans les deux cas, le phénomène relève du miracle.
Demiandre : oui, j'ai voulu le préciser que les gènes en rapport avec la capacité à canaliser ne sont pas nécessairement tous sur les chromosomes sexuels, mais il y a au moins l'aspect "Saidin ou Saidar" qui devrait s'y trouver donc ça ne changerait pas grand chose à la logique au final. (edit : ah, après effectivement ça pourrait se trouver intégralement sur d'autres chromosomes et ensuite la présence ou non d'un chromosome Y détermine seule le choix entre Saidin et Saidar ! ça simplifierait remarque, on aurait le Saidin chaque fois qu'il y a un Y et Saidar quand il n'y a que des X) Pour les cas de récessivité, c'est ce que je voulais dire par "pas actif chez les parents". Et en partant du principe qu'il faut que ça soit présent sur les deux chromosome, n'en avoir qu'un produit un porteur latent mais qui peut transmettre la faculté.
Aelfinn de la PierreModo - Jury des Joutes - Conseil RPRelecteur
Ach, j'ai mis trop de temps à éditer !
Owyn : Ah pardon j'avais pas vu cette partie.
Mais ton raisonnement commence sur la supposition des Blanches. Mais un autre facteur peut-être pris en compte : à part les Vertes, je vois pas trop qui pourrait transmettre le gène exprimé du côté Saidar Or si les femmes avec l'étincelle ne s'est pas brulée, elle devient Aes Sedai et est plus ou moins retirée du pool génétique.
Du fait de cette double isolation génétique, il y a de plus en plus de personnes ayant des gènes "dilués" donc moins exprimés. Beaucoup de gens peuvent apprendre à canaliser, mais de moins en moins ont l'étincelle.
Et dans des endroits reclus au contraire, avec peu de mixité extérieur mais suffisament de diversité génétique, la dilution est plus longue à s'opérer, comme dans les Deux-Rivière, mine d'or de canalisatrices et canalisateurs non seulement puissants mais aussi relativement nombreux.
Si vous vous sentez d'y aller de votre petite théorie. 
Après je trouve l'explication de l'âme genrée insuffisante, ça ne couvre pas le cas des intersexes (à moins qu'ils aient une âme mâle ou femelle "au pif"), et je suis toujours curieuse de savoir si du coup ça prendrait en compte la transidentité. (En fait le principe même d'âme genrée nie l'existence de la transidentité donc on retombe finalement sur la non-prise en compte par Jordan de ces sujets pour les raisons évoquées par Mélisande).
